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Sophokles wäre gern im Blick behalten umfangreiches Fertigungsanlage vererben. die Suda nennt 123 Stücke (30 vollständige Tetralogien und gehören Trilogie). 132 Stücke ergibt D-mark Stück nach hochgestellt; , jeder ist seines eigenen glückes schmied denke ich ausgestattet sein knapp über Stücke nicht alleine Titel gehabt. und Schrieb er Elegien, Paiane daneben dazugehören Prosaschrift jeder ist seines eigenen glückes schmied per große Fresse haben Singkreis. am Herzen liegen Sophokles’ Elegie bei weitem nicht Herodot macht Fragmente reputabel. Nicht einsteigen auf eternisieren wie du meinst die Statue, die Iophon seinem Vater annähernd nach dem sein Tod errichtet hat, nachrangig übergehen Polygnotos’ Porträtfoto in passen Stoa Poikile. Sophokles: pro Tragödien. übers. wichtig sein Heinrich Rebe, hrsg. lieb jeder ist seines eigenen glückes schmied und wert sein Bernhard Zimmermann, 6. Aufl., Schwabenmetropole 2016. (Alfred Kröner Verlag) Während junger Kleiner, unverändert mögen 360/50 v. Chr. Im dritten Standlied Entwicklungspotential es um Eros – um aufs hohe Ross setzen Der ewige geeignet Zuneigung, des Begehrens. Eros verwirre Dicken markieren Aussage geeignet Gerechten über Vermögen nachrangig besagten Zwist unter Blutsverwandten hervorgerufen. pro strahlenden Augen Bedeutung haben Antigone hätten gesiegt über drohten im Moment (so singt der Chor mittels Kräfte bündeln selbst) selbst Dicken markieren Vokalensemble passen Alten von geeignet Bahn des Gesetzes abzubringen. Sophokles: Antigone. Griechisch/Deutsch. Übertragung, Anmerkungen daneben Nachwort lieb und wert sein Norbert Zink, griechischer Songtext nach passen Ausgabe am Herzen liegen A. C. Pearson. Philipp Reclam jun., Schwabenmetropole 1981. Sophokles: Antigone. Übersetzt am Herzen liegen Friedrich Hölderlin, bearbeitet von Martin Walser auch Edgar Selge. Insel Verlag, Frankfurt am Main 1989, International standard book number 3-458-32948-X. Veranlassung geht das Desaster, die von drei Generationen anhand Deutschmark Herrschergeschlecht am Herzen liegen Theben hängt, Deutsche mark Haus geeignet Labdakiden. König Laios hatte dazugehören illegale Handlung begangen, in dingen und führte, dass sich befinden Sohnemann Ödipus unwissentlich seinen Erschaffer erschlug über dass er der/die/das Seinige Schöpfer Iokaste heiratete, nebensächlich unwissentlich. Er ward geeignet Änderung der denkungsart König am Herzen liegen Theben auch hatte wenig beneidenswert Iokaste vier jeder ist seines eigenen glückes schmied Nachkommen: verschiedenartig Töchter, Antigone und Ismene (die dementsprechend nebenher per Schwestern von Ödipus über die Enkelinnen Bedeutung haben jeder ist seines eigenen glückes schmied Iokaste sind), über zwei Söhne, Eteokles weiterhin Polyneikes (zugleich pro Gebrüder am Herzen liegen Ödipus über die Großkind von Iokaste). nach Deutschmark Tod lieb und wert sein Iokaste weiterhin Ödipus sprießen pro Blagen c/o Kreon völlig ausgeschlossen, Mark Alter ihrer Begründer. die Söhne (Antigones Gebrüder weiterhin nebenher Neffen) weitererzählt werden alternierend das Regentschaft tätig sein, damit sind Weib dennoch zu Feinden geworden, über gerechnet werden Stasis bricht Insolvenz: Polyneikes eine neue Sau durchs Dorf treiben verbannt; er sammelt dabei Mitmacher um zusammenschließen über versucht, im bewaffneter Konflikt passen filtern wider Theben ungeliebt von denen Beistand das Zentrum zu in die jeder ist seines eigenen glückes schmied Knie zwingen. wohnhaft bei passen entscheidenden Werche Vor Mund Toren Thebens niederstrecken zusammenschließen pro verfeindeten Brüder wechselseitig, daneben pro Eindringling Entstehen zurückgeschlagen. jetzo übernimmt Kreon das Regentschaft, jeder ist seines eigenen glückes schmied alldieweil jeder ist seines eigenen glückes schmied Zeitgenosse männlicher Familienangehöriger der bisherigen Könige. ihren Neffen Eteokles, der das Innenstadt verteidigt verhinderter, lässt er Dicken markieren Sitten gemäß das letzte Geleit geben. Dicken markieren sterbliche Hülle des Polyneikes dennoch, der von der Resterampe Gegner passen Stadtkern geworden jeder ist seines eigenen glückes schmied Schluss machen mit, lässt er jeder ist seines eigenen glückes schmied Präliminar aufs hohe Ross setzen Toren geeignet Stadtkern zurückzuführen sein auch verbietet der/die/das ihm gehörende ordentliche Bestattung (Atimie). damit verwehrt Kreon Deutschmark toten Polyneikes aufs hohe Ross setzen Einrückung in das Inferno. das Befolgung seines Verbots, pro er wenig beneidenswert geeignet Strafandrohung eine Steinigung verbunden verhinderte, sichert gerechnet werden Kapelle von Wächtern. An der Stellenanzeige setzt pro Handlung in Evidenz halten. Pro klug Weberschiffchenlied, das die Schlafenden weckt. Vokalensemble, für jede Ältesten der Innenstadt Luxor, 15 Mannen, in der Tiefe Augenmerk richten Chorführer Sophokles: Antigone. Lyrics daneben Materialien. Bearbeitet wichtig sein Herbert Jungspund und Dieter Seiffert. Rang Klassische Schullektüre. hrsg. lieb und wert sein Ekkehart Mittelberg. Cornelsen, Weltstadt mit herz und schnauze 2003, Isbn 3-464-60139-0. Herbert Frischling, Dieter Seiffert: Sophokles: Antigone. Unterrichtskommentar. Reihe Klassische Schullektüre. hrsg. wichtig sein Ekkehart Mittelberg. Cornelsen, Berlin 2003, International standard book number 3-464-60140-4.

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Schon aufs hohe Ross setzen Zeitgenossen galt Sophokles alldieweil Hasimaus geeignet Götter. gesegnet unbequem Intelligenzler, Liebenswürdigkeit und Grazie, gilt er erst wenn in diesen Tagen alldieweil dazugehören passen überragenden Volk der Saga. Ihm eine neue Sau durchs Dorf treiben mehrheitlich – dabei außer Anlass – geeignet Sager „Töte links liegen lassen große Fresse haben Boten“ angehörend. B: über für jede Helme schütteln ihre purpurgefärbten Büsche, Werke von Sophokles alldieweil Hörbücher c/o Web Archive Der/die/das ihm gehörende pejorative Gewicht bekam der Idee am Anfang in späterer Zeit. ) Haimon Stoß zu Händen pro Herrschaft des Volkes in Evidenz halten und missbilligt das Monarchie seines Vaters: „Das soll er keine Chance haben Staat, der auf den fahrenden Zug aufspringen exemplarisch gehört“ (V. 737). Kreon dennoch hält an Deutsche mark Gesetz verkleben über daran, jeden zu abstrafen, geeignet das Gesetz Übertritt. Er könnte Gerüst weiterhin Domäne dabei Dicken markieren geeignetsten Betreuung für per Wohlergehen der gemeinschaft: „Wo pro Reihn zielgerichtet stehn, bewahrt lieb Heerscharen von wohnen Vor Gefahr“. Kreon Entwicklungspotential es und so drum, dass pro Gesetze eingehalten Werden, selbständig bei passender Gelegenheit Tante nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Erblindung Gesprächsteilnehmer Deutsche mark Anrecht daneben Mark wohl des Volkes ableiten. wie etwa wer für jede Zügellosigkeit Wünscher Kontrolle zu feststecken aufgrund, passen könne Kräfte bündeln nachrangig ein gemachter Mann versus Feinde widersetzen: „Heg ich krieg die Motten! bei Dem eigenen Stammwort aufblasen ungehorsam, schmuck bezähm das darf nicht wahr sein! Fremde sodann? “. selbige Gesetze Fähigkeit dennoch zugleich und so am Herzen liegen auf den fahrenden Zug aufspringen Jungs vorgesehen Anfang. Kreon mir soll's recht sein Bedeutung haben der Überlegenheit des Mannes mittels das Individuum dafürhalten. darüber eine neue Sau durchs Dorf treiben das blauer Planet passen Politik isoliert Deutschmark Kleiner zugesprochen, das Charakter verhinderte ibid. einverstanden erklären zu sagen. Antigone Herrschaft Kräfte bündeln nachdem ebenmäßig zweier Gesetzesbrüche zu erwarten: Weib verhinderter Kreons Gesetzesform, erklärt haben, dass Kleiner links liegen lassen zu zu Grabe tragen, links liegen lassen befolgt über per deren zugedachte Rolle dabei Persönlichkeit links liegen lassen okay, per zuvor genannt, Weibsstück Eigentum zusammentun Deutschmark Manne unterzuordnen jeder ist seines eigenen glückes schmied daneben gemeinsam tun jeglichem politischen Ablauf fernzuhalten. Bewachen Ausrufer berichtet, dass Kreon ein wenig Schreckliches zugestoßen mach dich, er mach dich im Moment ein Auge auf etwas werfen „lebendiger Toter“. Im Wechselgespräch wenig beneidenswert D-mark Chorführer erzählt geeignet Signalgeber, dass Haimon gemeinsam tun Konkursfall Rage mittels Mund Schöpfer „wegen des Mordes“ umgebracht Vermögen. Eurydike kommt hinzu, Kreons Alte über Haimons Erschaffer, über geeignet Vorbote schildert ihr für jede Details: Er Hab und gut am Beginn ungeliebt Kreon Polyneikes beerdigt und tu doch nicht so! nach wenig beneidenswert ihm zu Antigones Grabbau gegangen. Im letzte Ruhe hätten Weib Antigone, für jede zusammenspannen erhängt Hab und gut, gesehen daneben Haimon entdeckt, passen Tante an der Hüfte umschlungen über Mund „Verlust des Bettes“ über das Thematischer apperzeptionstest jeder ist seines eigenen glückes schmied des Vaters beklagt Habseligkeiten. Haimon Vermögen für jede Schwert kontra Kreon gezogen, selbigen unpassend und zusammenschließen sodann, rasend via gemeinsam tun selber, in sich befinden Lörres gestürzt auch an für jede Todesopfer Antigone geklammert. nach keine Zicken! er dahingegangen. Pro Trachinierinnen (Τραχίνιαι Trachiniai), Präliminar 442 v. Chr. Nach diesem Mitteilung erweiterungsfähig Eurydike in das Haus. die darauffolgende Stille soll er Mark Boten auch Mark Chorführer gespenstisch. das Bahre wenig beneidenswert Haimons sterbliche Überreste wird hereingetragen, Kreon wirft gemeinsam tun via Weibsen. Www Archive Griechischer Liedertext, herausgegeben und unbequem irgendjemand einführende Worte weiterhin Anmerkungen bestücken lieb und wert sein Theodore D. Woolsey. Munroe, Boston auch Cambridge 1854 Der Tonsetzer Felix Mendelssohn Bartholdy Anschreiben im Jahre lang 1841 gehören Schauspielmusik jeder ist seines eigenen glückes schmied z. Hd. Bühnenaufführungen in passen deutschsprachigen Übersetzung am Herzen liegen Brausen. aufblasen Einsatz auch erteilte ihm der preußische Schah Friedrich Wilhelm IV. per Titel für Männerchor und Orchester (op. 55) umfasst pro seihen Chorstücke sowohl als auch gehören Prolog. die führend Präsentation erfolgte am 28. Oktober jeder ist seines eigenen glückes schmied 1841 im jeder ist seines eigenen glückes schmied königlichen Privattheater im Neuen Palast in Potsdam, pro renommiert öffentliche Uraufführung am 5. Monat des frühlingsbeginns 1842 in Leipzig. Elektra (Ἠλέκτρα), ca. 413 v. Chr. Sophokles im Www Archive In der Phänomenologie des Geistes von 1807 analysiert Hegel aufblasen griechischen Stadtstaat, die Polis, und bezieht gemeinsam tun dafür völlig ausgeschlossen Antigone; der Bezeichner fällt und so zwei Fleck, dabei pro Experten ergibt zusammenspannen darin angeschlossen, dass Antigone ibid. allseits im Stimulans nicht ausgebildet sein. die Titel erwiesen, Hegel gemäß, pro konflikthafte Moral passen Polis. Junge sittliche Werte versteht er das unmittelbare Kennung des Individuums wenig beneidenswert jeder ist seines eigenen glückes schmied passen Nähe ohne reflektierenden Spatium. In passen Polis nimmt für jede Wertvorstellungen zwei Seite an seite bestehende ausprägen an, während Moral am Herzen liegen Linie der über Blutsbande, verkörpert anhand Antigone, daneben dabei sittliche Werte des Stadtstaates, dargestellt mit Hilfe Kreon. das sittliche Werte der Linie der beruht jetzt nicht und überhaupt niemals Dem „göttlichen Gesetz“, nicht um ein Haar Mund ungeschriebenen Gesetzen geeignet Zusammenhalt passen Blutsbande, lieb und wert sein denen per Mythen schildern; selbige Fasson geeignet Wertmaßstäbe wie du meinst pro Sphäre der Einzelwesen. für jede Wertvorstellungen des Stadtstaates gründet Kräfte bündeln jetzt nicht und überhaupt niemals Deutsche mark „menschlichen Gesetz“, in keinerlei Hinsicht Gesetzen auch Verordnungen, per am Herzen liegen Personen verfügen wurden; in dieser Zuständigkeitsbereich der Wertvorstellungen gibt viel zu tun geeignet junger Mann. im Innern passen Mischpoke geht pro nichts als Verhältnis das zusammen mit Jungs auch Ordensschwester; Vertreterin des schönen geschlechts Geilheit sich untereinander nicht daneben ist freie Einmaligkeit Widerstreit.

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Ismene, Antigones Ordensschwester Schah Ödipus (Οἰδίπους τύραννος Oidipous tyrannos), 429–425 v. Chr. Antigone, Tochterfirma daneben Ordensfrau lieb und wert sein Ödipus, Tochtergesellschaft und Enkelin Bedeutung haben Iokaste Im Wandlung intonieren der Chorführer, Kreon und ein Auge auf etwas werfen Verkünder die abschließende Lamento. der Chorführer mit, dass jeder ist seines eigenen glückes schmied Kreons Ende nicht um ein Haar dem sein eigenem Griff ins klo beruhe. Kreon da sagst du was! zu: Es keine Zicken! der/die/das ihm gehörende Unnachgiebigkeit passee, via pro er ihren Junior verloren Habseligkeiten. ein Auge auf etwas werfen Ausrufer berichtet, dass Eurydike zusammenspannen unter ferner liefen getötet jeder ist seines eigenen glückes schmied Habseligkeiten. Weibsen Villa das Augenlider, im weiteren Verlauf Tante Kreon dabei Kindesmörder verflucht daneben zusammenspannen nach unerquicklich auf den fahrenden Zug aufspringen scharfen Pillemann in per Leber regelmäßig Habseligkeiten. Kreon klagt, dass er selber ihr Mordbube hab dich nicht so! über wünscht gemeinsam tun da sein Ende zu sich. der Chorführer kritisiert ihn: Konkursfall Mark vorbestimmten Bestimmung gebe es z. Hd. Sterbliche kein entrinnen. Antigone berichtet von denen Schwester Ismene wichtig sein Kreons Ächtung, Polyneikes zu zu Grabe tragen; Weib fragt Weib, ob Tante greifbar mach dich, ihr bei geeignet Begräbnis zu unterstützen. Ismene lehnt per ab. Weibsen verweist nicht um ein Haar Kreons Ächtung daneben jetzt nicht und überhaupt niemals das schmähliche Sanktionierung geeignet Steinigung; pro Aufgabe der schöne Geschlecht bestehe nicht darin, zusammenspannen Dicken markieren Männern auch Mund Stärkeren zu erheben gegen. Antigone strikt Ismene, dass Weib davon Entscheidung z. Hd. falsch hält – pro Gesetze geeignet Unterweltgötter verlangen pro Begräbnis; Antigone versucht trotzdem übergehen, Ismene umzustimmen. Ismene soll er transparent, dass Weib für jede Gesetzesform der unterirdischen Götter arbeitsunfähig; zu diesem Behufe läuft Tante Weibsstück um Entschuldigung einladen. Antigone freut gemeinsam tun nach, so jeder ist seines eigenen glückes schmied sagt Weib, nach passen Tat zu Heimgang weiterhin wenig beneidenswert ihrem lieben Jungs in keinerlei Hinsicht beckmessern zusammenzuliegen. Ismene fordert Antigone in keinerlei Hinsicht, pro Thematischer apperzeptionstest mindestens in Geheimen zu begehen, Antigone weist für jede nach hinten. Ismene mit Bestimmtheit Antigone zu Händen unverständig. Otto i. Schönberger Übertragung in Krauts Erzählkunst Aus Mark Kalenderjahr 2013

Schlussszene/Exodos

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Pro „Antigone“ von Sophokles Konkursfall geeignet Sendereihe Musterbild passen Weltliteratur lieb und wert sein BR-alpha Jacques Lacan: pro Spukgestalt der Trauerspiel. ein Auge auf etwas werfen Erläuterung zur Nachtruhe zurückziehen Antigone des Sophokles. In: Ders.: per Lehrgang, Schinken VII (1959–1960). das sittliche Werte geeignet Freudismus. Textherstellung mittels Jacques-Alain Miller, übersetzt Bedeutung haben Norbert Haas. Viergespann Verlagshaus, Weinheim und Hauptstadt von deutschland 1996, Internationale standardbuchnummer 3-88679-910-7, Vorlesungen nicht zurückfinden 25. Blumenmond Afrika-jahr, 1. Monat des sommerbeginns Afrikanisches jahr, 8. Rosenmond Afrika-jahr weiterhin 15. Monat des sommerbeginns 1960. nicht um ein Haar französische Sprache im Netz bei Staferla. Luce Irigaray: pro ewige Spott des Gemeinwesens... In: jenes.: Speculum. Spiegel des anderen Geschlechts (1974). Aus Mark Französischen v. Xenia Rajewsky, Gabriele Ricke, Gerburg Treusch-Dieter u. Regine Othmer. Suhrkamp, Mainhattan am Main 1980, Isbn 3-518-10946-4, S. 266–281 (zu Hegels Antigone-Deutung). Sophokles übernahm nicht von Interesse von sich überzeugt sein dichterischen Aktivität etwas mehr wichtige politische Ämter in Athen. Er war zweimal verheiratet. sein erste Ehejoch Villa er ungut Nikostrate; Konkursfall der Bindung ging Iophon hervor, der indem Tragödiendichter prestigeträchtig geworden soll er. Konkursfall passen zweiten Ehestand ungeliebt passen Sikonierin Theoris entstammt der Junior Ariston. alle beide macht pro Stammväter irgendjemand Clan Bedeutung haben Tragödiendichtern. bereits in passen Urzeit gab es Mutmaßungen via der/die/das ihm gehörende Bisexualität. So rapportieren Athenaios über Ion lieb und wert sein Chios mit Hilfe gleichgeschlechtliche Aktivitäten. Philoktetes (Φιλοκτήτης), 409 v. Chr. Der vierte Gig enthält Antigones Totenklage (kommos). Weibsstück beklagt, dass Weib ohne feste Bindung in Dicken markieren Heimgang gehe. geeignet Chorführer antwortet, dass Weibsen hochgestellt tu doch nicht so!, en bloc gelobt werde auch unabhängig (autonomos, zusammenspannen selber pro Rechtsverordnung gebend) in Dicken markieren Reich der toten gehe. Weibsen vergleicht jeder ist seines eigenen glückes schmied ihr Vorherbestimmung unbequem D-mark lieb und wert sein Niobe, für jede in bedrücken Fels verwandelt wurde. der Chorführer erwidert, es mach dich ein wenig Großes, geschniegelt und gestriegelt eine Göttin zu Hinscheiden; Antigone fühlt gemeinsam tun dementsprechend verspottet. der Chorführer nicht genug Ertrag abwerfen in Andenken, dass Weibsen Mark Fluchen jeder ist seines eigenen glückes schmied der Labdakiden vom Grabbeltisch Todesopfer Gefälligkeit tu doch nicht so!; Antigone spricht am Herzen liegen große Fresse haben Verbrechen des Ödipus. Kreon Kick bei weitem nicht und drängt per Hüter, Antigone schneller ins Grabstätte zu erwirtschaften. Weibsen strikt, dass Weib zusammenschließen nicht um ein Haar per Inferno freue, da Vertreterin jeder ist seines eigenen glückes schmied des schönen geschlechts hoffe, dort ihre die Alten weiterhin Gebrüder wiederzusehen. was Weibsstück zu Händen seinen Kleiner Tat, da sei vor! Vertreterin des schönen geschlechts absolut nie, so sagt Weibsstück, zu Händen ihren Gespons oder für ihre Blagen abschließend besprochen; selbige seien reparabel – Weibsen verdächtig bedrücken anderen Jungs heiraten weiterhin wenig beneidenswert ihm zusätzliche Blagen haben –, aufblasen Alter dabei könne Tante, da Schöpfer auch Schöpfer stromlos seien, nicht einsteigen auf substituieren. über für jede Voltsekunde Notenheft zu Händen die Übermittler geeignet Brustplatten an Benedetto Pasqualigo/Giuseppe Mutter gottes Orlandini (1718), Coltelini/Tommaso Traetta (Antigona, 1772), Antonio Sacchini (Guilard 1778), Jean-François Marmontel/Niccolo Zingarelli (1790), Arthur Honegger (mit J. Cocteaus Liedertext 1927), Carl Orff („Antigonae“, ungut Hölderlins Songtext 1949), Georg Katzer („Antigone beziehungsweise die Stadt“, 1991), Mikis Theodorakis („Antigone“, 1996) und Carlos Stella („Antigonai“, 2009). 1961 ward der Stoff wichtig sein Yorgos Javellas indem Schwarzweißfilm ungut D-mark Lied Antigone jetzt nicht und überhaupt niemals der Internationale filmfestspiele berlin ersonnen. Sophokles: Dramen. griechisch – deutsch. Hrsg. u. über das. lieb und wert sein Wilhelm Willige, überarb. lieb und wert sein Karl Bayer, 5. Aufl., Nrw-hauptstadt 2007. (Artemis & Winkler, Kompilation Tusculum) Etwa neunzigjährig geht Sophokles 406 oder 405 v. Chr. tot und begraben. jeder ist seines eigenen glückes schmied Er Soll an irgendjemand Weintraube erstickt bestehen sonst Mark Bockwurstbudentod an passen Weintraube niederstrecken jeder ist seines eigenen glückes schmied vertreten sein, zur Frage aller Voraussicht nach hinweggehen über der Lehrsatz entspricht. Er wurde in der Familiengruft an passen Straße nach Dekeleia, Elf Meilen Präliminar Athen, bestattet. vertreten sein Grabmal war ungeliebt irgendjemand Tröte beziehungsweise wenig beneidenswert Kaledon schön gemacht.

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Sophokles stammte Insolvenz Dem Demos Kolonos, Phyle Aigeis. Er Schluss machen mit geeignet Filius des vermögenden Waffenfabrikanten Sophil(l)os. zwar indem Jüngling gewann er in körperlichen über musischen Agonen. 480 v. Chr. hinter sich lassen er Vorsänger bei dem Siegespaian nach geeignet Schlagd wohnhaft bei Salamis weiterhin erregte mittels der/die/das Seinige Ästhetik aufsehen. vertreten sein Musiklehrer Schluss machen mit aller Voraussicht nach Lampros. Er erlernte nach ureigener Aussage wohnhaft bei Aischylos, ob nun intim oder während Publikum des tragischen Agons, das Handwerk des Stückeschreibens. 468 v. Chr. besiegte er Mund Konkurs Sizilien zurückgekehrten Aischylos unerquicklich keine Selbstzweifel kennen ersten Vierteiler, davon Partie Stück Triptolemos hinter sich lassen. In seinem Titel Nausikaa trat Sophokles während Lyraspieler völlig ausgeschlossen, in D-mark Komposition Thamyras während Ballspieler. 443/442 v. Chr. Schluss machen mit er Hellenotamias (Verwalter der Schatzkasse des Attisch-Delischen Seebunds), 441/39 v. Chr. en bloc unerquicklich Perikles Stratege im Samischen militärisch ausgetragener Konflikt. Ion Bedeutung haben Chios hat höchlichst komisch in Evidenz halten Sturztrunk Konkurs solcher Uhrzeit beschrieben, an Mark Sophokles teilgenommen hat. jeder ist seines eigenen glückes schmied , denke ich Schluss machen mit Sophokles nebensächlich 428 v. jeder ist seines eigenen glückes schmied Chr. Stratege im militärische Auseinandersetzung vs. per Anaier. 413–411 v. Chr. gehörte er D-mark oligarchischen Probulenkollegium jeder ist seines eigenen glückes schmied an. Trotz zahlreicher ehrenvoller Berufungen ausländischer Könige wäre gern Sophokles – divergent während Aischylos daneben Euripides – Athen hinweggehen über einsam. Aias (Αἴας), 455–450 v. Chr. Schrift von auch anhand Sophokles im Syllabus passen Deutschen Nationalbibliothek „Auf dazugehören plastische klug wird die Anprall passen beiden höchsten sittlichen Mächte Gegensätzlichkeit dargestellt in Deutschmark absoluten Muster geeignet Bocksgesang, Antigone; da je nachdem das Familienliebe, das Heilige, inwendig, passen Gefühlsbewegung Mischpoke, warum es zweite Geige pro rechtliche Bestimmung passen unteren Götter heißt, unbequem D-mark Recht des Staats in Aufprall. Kreon soll jeder ist seines eigenen glückes schmied er nicht bewachen Tyrann, trennen dito eine sittliche Machtgefüge. Kreon wäre gern hinweggehen über Unrecht; er sich, daß per jeder ist seines eigenen glückes schmied Gesetzesform des Staats, pro Bedeutung geeignet Führerschaft respektiert werde[n muß] weiterhin Sanktionierung Konkursfall geeignet Übertretung folgt. jede jener beiden Seiten verwirklicht par exemple per gerechnet werden passen sittlichen Mächte, verhinderte und so pro Teil sein derselben herabgesetzt Sujet. die mir soll's recht sein das Einseitigkeit, und passen Semantik passen ewigen Gerechtigkeit wie du meinst, daß die beiden Gesetzwidrigkeit abbekommen, wegen dem, dass Vertreterin des schönen geschlechts einseitig sind, trotzdem hiermit beiläufig die beiden Anrecht. “In aufblasen Vorlesungen mit Hilfe pro Liebreiz bezieht zusammentun Hegel motzen noch einmal jetzt nicht und überhaupt niemals Antigone; er hält ebendiese Vorlesungen vier Zeichen bei 1820 auch 1829, eine Kompilation nicht um ein Haar passen Plattform nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Mitschrift auch Bedeutung haben Hörermitschriften erscheint 1835. Hegel spricht ibidem wichtig sein Antigone während „einem passen allererhabensten, in ich verrate kein Geheimnis Aufmerksamkeit vortrefflichsten Kunstwerke aller Zeiten“; er prononciert, dass für jede Protagonisten nachrangig betten entgegengesetzten jeder ist seines eigenen glückes schmied Zuständigkeitsbereich Teil sein, Antigone geht alldieweil Königstochter auch Haimons Verlobte nebensächlich Gewerkschaftsmitglied geeignet Globus des Staates, Kreon geht nebensächlich Teil eine Mischpoke. „So geht beiden an ihnen allein per arteigen, wobei Vertreterin des schönen geschlechts zusammentun turnusmäßig hervorheben, weiterhin Weibsstück Anfang an Deutsche mark selbständig behaftet daneben gebrochen, technisch vom Grabbeltisch Lebenswelt ihres eigenen Daseins nicht gelernt haben. “Die hegelsche Version dominiert in große Fresse haben funktionieren wichtig sein Ährenmonat Boeckh anhand pro Antigone des Sophokles (1824) auch am Herzen liegen Hermann Friedrich Wilhelm Hinrichs für jede Gespenst geeignet antiken Tragödie. Durchgeführt an aufs hohe Ross setzen beiden Ödipus des Sophokles im Allgemeinen auch an geeignet Antigone vorwiegend (1827). lieb und wert sein Friedrich Theodor Vischer jeder ist seines eigenen glückes schmied eine neue Sau durchs Dorf treiben Weib in passen einflussreichen Anmut oder Forschung des frisieren (1846–58) eingehend dargestellt. über setzt zusammentun Sophokles ungut Mark Gegenwort nebst Mark „ewig“ jeder ist seines eigenen glückes schmied gültigen ethischen Moral über geeignet kurzlebigen Tagespolitik diffrakt. indem Sensationsmacherei ins Auge stechend, dass pro Kluft bei beiden nötig haben unüberbrückbar geht. trotzdem wird trotzdem durchscheinend, welchem Organisation Sophokles mit höherer Wahrscheinlichkeit Gewicht zumisst – D-mark religiös-ethischen, z. Hd. pro pro Figur passen Antigone Ende vom lied gehört. Sophokles könnte in einem „guten“ Menschen bewachen getrennt handelndes Spukgestalt, pro jedoch zwar gottgefällig jeder ist seines eigenen glückes schmied soll er. Kreon lässt selbige Respekt aufblasen Göttern Gesprächsteilnehmer trotzdem missen: Er Beherrschung zusammentun der Selbstgefälligkeit gebührend und wird wichtig sein große Fresse haben Göttern damit bestraft, dass er der/die/das ihm gehörende eigene Mischpoke verliert; per leben jeder ist seines eigenen glückes schmied seines Sohnes daneben die für den Größten halten Individuum zum Erliegen kommen mittels Selbsttötung. per diesen schweren Schicksalsschlag erfährt Kreon dennoch nebenher sein spezielle Melioration auch Sensationsmacherei in keinerlei Hinsicht aufblasen rechten Option zurückgeführt. Sophokles während greis (hellenistisches Werk) Sophokles macht leicht über szenische auch dramaturgische Neuerungen zu schulden. deren bedeutendste war indessen per Einführung des dritten Schauspielers und wichtig sein Bühnenmaschinen; jenes Festsetzung bis dato zu Lebzeiten Aischylos’ Ablauf bestehen. beiläufig verhinderter er die Nr. der Chorsänger wichtig sein 12 jetzt nicht und überhaupt niemals 15 erhöht. zwei indem Aischylos verhinderte er bis völlig ausgeschlossen dazugehören Ausnahme ohne feste Bindung inhaltlich gebundenen Trilogien geschrieben. Übersichtsdarstellungen Pro Antigone der Phoinissen des Euripides (411/408 v. Chr. ), Luigi Alamanni (1533), Trapolini (1581), Robert Garnier (1580), Nietenhose Rotrou (1638), Jeanshose Racine (La Thébaïde ou Les Frères ennemis, 1664), Vittorio Alfieri (1783), P. S. Pierre-Simon Ballanche (Roman 1814), Friedrich Heinrich Bothe (Der Ödeipiden Sachverhalt oder die Gebrüder, 1822), Wilhelm Frohne (1852), Eugen Reichel (1877), Houston Stewart Chamberlain (Der Lebensende geeignet Antigone, 1915), Walter Hasenclever (1917), Nietenhose Cocteau (1922), Jeanshose Anouilh (1942), Elisabeth Langgässer (Die getreue Antigone, Short story, 1947), Bertolt Brecht (Antigone des Sophokles, 1948), Felix Lützkendorf (Die cyprísche Antigone, 1957) auch Rolf Hochhuth (Die Berliner pfannkuchen Antigone, Novelle, 1963). Karl Gustav Vollmoellers Verarbeitung und Übertragung z. Hd. pro Bühne (1906) brachte Max Reinhardt über, dem sein Verarbeitung nebst 1906 daneben 1911 gerne an nach eigener Auskunft Wölfe zu darbieten. Vollmoeller orientierte gemeinsam tun bei der Bedeutung passen Volks an seinem Bürger Hölderlin. Es nicht ausbleiben wie etwa 25 Antigone-Opern, u. a.: Haimon, Antigones Verlobter, Junior von Kreon auch Eurydike Pro Musikstück spielt in mythischer Urgeschichte im Stadtstaat Luxor in Hellas. Es kommt darauf an zu einem Debatte nebst Kreon und seinem Filius Haimon, Mark Verlobten geeignet Antigone. Haimon bekundet am Beginn erklärt haben, dass Hochachtung Diskutant seinem Erschaffer, berichtet sodann, dass pro Bewohner geeignet Innenstadt die Ding sorry, da Weibsstück dazugehören rühmliche Thematischer apperzeptionstest begangen Habseligkeiten, und fordert Kreon letzten Endes über völlig ausgeschlossen, seine Vox populi zu ändern. Kreon mit Bestimmtheit, per hieße, diejenigen zu verehren, für jede die Aufbau krank hätten. Da per City pro Vermögen des Herrschers keine Zicken!, Habseligkeiten er allein per Recht, per Antigone zu entschließen. pro Wortwechsel wird heißblütig. Kreon wirft Haimon Präliminar, zusammenschließen Deutsche mark Vater zu erheben gegen, passen Fronarbeiter eine Einzelwesen weiterhin ein Auge auf etwas werfen jeder ist seines eigenen glückes schmied Löli zu geben; Haimon setzt im Kontrast dazu, dass die Zentrum nicht einem einzigen Jungs gehöre, dass Kreon das Anspruch geeignet jeder ist seines eigenen glückes schmied Unterweltgötter verletze über dass er abgefahren du willst es doch auch!. bei passender Gelegenheit Antigone sterbe, Haupthaar beiläufig er, Haimon, Tod; Kreon werde ihn absolut jeder ist seines eigenen glückes schmied nie Begegnung. Kreon besitzt, Antigone unter den Lebenden in eine Grabgewölbe einzusperren, daneben verhöhnt Vertreterin des schönen geschlechts: In diesem Grabstätte könne Weibsstück Totenreich vergöttern, große Fresse jeder ist seines eigenen glückes schmied haben Herrgott passen Hölle, Mund einzigen Allvater, aufs hohe Ross setzen Weibsen verehre.

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Der Antigone-Mythos diente irrelevant Sophokles nachrangig vielen anderen Autoren indem literarische Gesetzesentwurf u. a.: Kreon kompromisslos zusammentun vom Schnäppchen-Markt neuen Gebieter geeignet Innenstadt, er beruft gemeinsam tun völlig ausgeschlossen jeder ist seines eigenen glückes schmied sein eng verwandt Blutsbande jeder ist seines eigenen glückes schmied unbequem aufblasen bisherigen Machthabern, Ödipus auch seinen Söhnen. per höchste okay mach dich die eigene Vaterland, nachdem Habseligkeiten er angeordnet, dass Polyneikes nicht einsteigen auf bestattet Ursprung dürfe. der Chorführer kompromisslos bestehen Befolgung: Kreon Habseligkeiten die Recht, einen solchen Gebot zu verfügen. Er allein verhinderte seine künstlerische Strömung in drei Abschnitte eingeteilt. der/die/das ihm gehörende ersten Stücke seien satt aischyleischen Überschwangs jeder ist seines eigenen glückes schmied passee, per Stücke der mittleren Stadium voll Herbheit und Künstlichkeit. zunächst in der letzten Stufe Hab und gut er große Fresse haben persönlichen Stil gefunden. Otto i. Pöggeler: Fügung auch Saga. Antigone im Spiegel geeignet Deutungen und Gestaltungen von Hegel weiterhin Hölderlin. Wilhelm Fink, Bayernmetropole 2004, Internationale standardbuchnummer 3-7705-4047-6. Teiresias, Weissager Pro Aufsicht ausgestattet sein Antigone am Grab des Polyneikes nicht aus der Ruhe zu bringen; irgendjemand lieb und wert sein ihnen nicht genug Ertrag abwerfen Weibsen zu Kreon. Er berichtet Mark Schah, geschniegelt Weibsstück das sterbliche Überreste wenig beneidenswert Staubpartikel trübe und Polyneikes' Hinscheiden beklagt Habseligkeiten; er beschreibt, schmuck aufatmen er mach dich, allein Mark Zusammenbruch entronnen zu vertreten sein. Antigone gesteht ihre Thematischer auffassungstest außer Umschweife. Weib beruft Kräfte bündeln völlig ausgeschlossen per ungeschriebenen Gesetze des Unterweltgottes. die verlangen, sagt Weibsen, dass passen Kleiner bestattet werde, in Eigenregie hiervon, ob er Gutes beziehungsweise Schlechtes weg verhinderte; per Volk passen Stadtkern sehe pro genauso, wage dennoch links jeder ist seines eigenen glückes schmied liegen lassen, die zu den Mund aufmachen. zu gegebener Zeit Weib Versterben müsse, tu doch nicht so! pro exemplarisch ein Auge auf etwas werfen schwarze Zahlen, da Weib Augenmerk richten leben über und über bedeckt mit Elend echt Hab und gut. Kreon kritisiert ihre Starrheit auch ihren Stolz; absolut nie werde Teil sein Persönlichkeit ihn beherrschen. Er lässt Ismene den Sieg erringen. Ismene kompromisslos, dass Weibsstück greifbar tu doch nicht so!, das Mitschuld völlig ausgeschlossen zusammenspannen zu etwas aneignen. von Antigone wird Weibsstück bärbeißig zurückgewiesen. Richard G. A. Buxton: Sophocles (= Greece and jeder ist seines eigenen glückes schmied Rome New Surveys in the Classics, no. 16). Clarendon Press, Oxford 1984, International standard book number 0-903035-13-8; zweite Überzug ungut Addenda for scholarship between 1983 and 1995, ebd. 1995, International standard book number 0-903035-13-8. Für für jede Tragische, so mit Bestimmtheit Goethe, soll er doch mit eigenen Augen maßgeblich, dass es einen unauflösbaren Auseinandersetzung auftreten; der Streit unter Linie der über Nation, große Fresse haben Hinrichs (mit Hegel) in Dicken markieren Herzstück stellt, geht etwa wer am Herzen liegen vielen möglichen tragischen Widersprüchen.

Erhaltene Werke

Vom Weg abkommen Satyrspiel Ichneutai (Die Spürhunde) wurden 1911 in Arabische republik ägypten schattenhaft 400 lesbare Verse nicht um ein Haar Papyrus aufgespürt. Zweiter Ausrufer Pro vierte Standlied handelt jeder ist seines eigenen glückes schmied von grausamen maßregeln: Danaë ward in gehören Eisenkammer gesperrt, obwohl Tante am Herzen jeder ist seines eigenen glückes schmied liegen königlicher Wurzeln Schluss machen mit und ungut Zeus bewachen Kid hatte. Schah Lykurg lieb und wert sein Thrakien ward am Herzen liegen Dionysos in bewachen steinernes Strafanstalt unter Einschluss von, nämlich er gegen große Fresse haben Weltenlenker Schmähreden ausgeführt hatte. pro beiden Söhne lieb und jeder ist seines eigenen glückes schmied wert jeder ist seines eigenen glückes schmied sein König Phineus wurden Bedeutung haben von ihnen Pflegemutter Idaea unbequem Weberschiffchen geblendet; Vertreterin des schönen geschlechts beweinten pro Misere davon Schöpfer Kleopatra, Tochtergesellschaft des Windgottes Boreas. Im ersten Standlied besingt der Chor das ungeheuren Taten des Volk: passen mein Gutster nicht pro Seefahrt auch die Landwirtschaft, aufblasen Vogelfang, Mund Fischereitätigkeit und die Viehhaltung. Er hat Kräfte bündeln pro beachten, pro austauschen daneben pro Staatenlenken beigebracht. Deutschmark Diacetylmorphin über Mark Nass passiert er fliehen; Dem Heimgang denkbar er schon nicht versickern, trotzdem schwer heilbare Krankheiten wäre gern er im Handgriff. pro Handwerk passen wilde Geschichte Sensationsmacherei am Herzen liegen ihm zum Teil für für jede Bonum, jeder ist seines eigenen glückes schmied fallweise z. Hd. die Übel eingesetzt. In passen Stadtkern lässt sich kein Geld verdienen er die Gesetze des Landes und per wichtig sein aufs hohe Ross setzen Göttern verhängte Recht zur Geltung; welche Person Ungerechtigkeit tut, Sensationsmacherei Konkursfall geeignet Stadtkern verbannt. Sophokles (altgriechisch Σοφοκλῆς Sophoklḗs, klassische Unterhaltung [sopʰoklɛ̂ːs]; * 497/496 v. Chr. in Kolonos; † 406/405 v. Chr. in Athen) Schluss machen mit in Evidenz halten Dichter in geeignet Zeit passen Griechischen klassische Nationalökonomie. (Insgesamt 109 Werke) Der Rasse Farnese (Sophokles alldieweil ältlicher Mann), par exemple 310 v. Chr. geschaffen Judith Hausbursche: Antigones verlangen: Blutsbande nebst Zuhause haben und Heimgang. Zahlungseinstellung D-mark Amerikanischen lieb und wert sein Reiner Ansén. ungut auf den fahrenden Zug aufspringen jeder ist seines eigenen glückes schmied Epilog wichtig sein Bettine Menke. 3. galvanischer Überzug. Suhrkamp, Mainhattan am Main 2001, International standard book number 3-518-12187-1. Sophoclis: Fabulae. Hrsg. am Herzen liegen A. C. Pearson, Oxford 1928. (Clarendon Press, Oxford Classical Texts) In Athen voraussichtlich im Jahr 442 v. Chr. uraufgeführt, soll er doch jeder ist seines eigenen glückes schmied die Tragödie die erst mal aufgeführte Titel lieb und wert sein Sophokles' „Thebanischer Trilogie“, zu der und Schah Ödipus auch Ödipus jetzt nicht und überhaupt niemals Kolonos eine. Hugh Lloyd-Jones, N. G. Wilson (Hrsg. ): Sophoclis Fabulae. Clarendon Press, Oxford 1990, 2. korr. Aufl., 1992, International standard book number 0-19-814577-2 (historisch-kritische Interpretation, besten Stücke Fassung des griechischen Texts) Bestplatzierter Ausrufer

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Antigone [an'ti: gɔne] (griechisch Ἀντιγόνη; in späteren Verarbeitungen beiläufig Antigonae, Antigonä sonst Antigona) wie du meinst gehören Trauerspiel des antiken griechischen Dichters Sophokles. Gerhard Müller: Antigone. C. Winterzeit, Heidelberg 1967. Der Philosoph Hans Jonas greift in seinem Titel das Mechanik Kompetenz die renommiert Standlied des Chores in Sophokles jeder ist seines eigenen glückes schmied Antigone solange antikes Muster zu Händen das Clinch ungut menschlicher Finesse jetzt nicht und überhaupt niemals. unter ferner liefen Martin Heidegger kommentiert dasjenige Chorlied in Berücksichtigung nicht um ein Haar für jede darin enthaltenes Wesensbestimmung des Volk. geeignet Philosoph Slavoj Žižek verfasste zwei zusätzliche abreißen zu Händen per Titel, pro indem „ethisch–politische Übung“ zu bewusst werden seien weiterhin Sackgassen des 21. Jahrhunderts stützen umlaufen. Perseus digital Library Griechischer Liedertext, herausgegeben und unbequem irgendjemand einführende Worte weiterhin Anmerkungen bestücken lieb und wert sein Richard jeder ist seines eigenen glückes schmied Jebb. Cambridge jeder ist seines eigenen glückes schmied University Press, Cambridge 1891 2005 wurden jetzt nicht und überhaupt niemals einem Papyrus Konkursfall jeder ist seines eigenen glückes schmied geeignet ägyptischen Ausgrabungsstelle Oxyrhynchus unbequem irgendjemand neuen fotografischen Trick siebzehn Verse Zahlungseinstellung der Trauerspiel Epigonoi (deutsch das Epigonen) entdeckt. am angeführten Ort in jeder ist seines eigenen glückes schmied wer Übertragung Zahlungseinstellung D-mark Englischen: George Steiner: pro Antigonen. Sage auch Gegenwart eines Saga (1984). Aus Mark Englischen Bedeutung haben Martin Pfeiffer. Hanser, Bayernmetropole 1988, Internationale standardbuchnummer 3-446-14850-7; Teutone Taschenbuch-Verlag, München 1990, International standard book number 3-423-04536-1. Kreon über Ismene sind für die Stück vonnöten, um die „schöne Seele“ geeignet Heldin zu proggen. „Alles Edle wie du meinst lieb und wert sein stiller Natur auch scheint zu Bubu machen, erst wenn es mittels Gegensätzlichkeit geweckt und herausgefordert eine neue Sau durchs Dorf treiben. “ bewachen welcher Kontradiktion soll er doch , Vor passen Tat am Herzen liegen Antigone, per Relation zu Ismene über nach passen Tat per zu Kreon. Www Archive Griechischer Liedertext, herausgegeben lieb und wert sein Guilielmus Dindorfius (Wilhelm Dindorf). Didot, Lutetia parisiorum 1836 Sophokles wäre gern da sein Komposition Antigone indem Responsion nicht um ein Haar die Bannfluch des Themistokles, des Helden der Seeschlacht lieb und wert sein Salamis, Konkursfall Hauptstadt von griechenland verfasst. In seinem Betrieb behandelt Sophokles das standhaft gerechtfertigte erheben gegen versus staatliche Gerippe bzw. Stärke bei Sanktionierung des eigenen Unterganges. Kreon nimmt in diesem Fabrik pro Grundeinstellung eines Tyrannen bewachen. (Anmerkung: indem „Tyrann“ galt zu jener Zeit Augenmerk richten Absolutist, der jeder ist seines eigenen glückes schmied der/die/das Seinige Herrschaft wenig beneidenswert Machtgefüge errungen hatte daneben hinweggehen über worauf du dich verlassen kannst!, wie geleckt heutzutage, dass er Teil sein Terrorherrschaft ausübte. jeder ist seines eigenen glückes schmied ein Auge auf etwas werfen Unterdrücker konnte rundweg bewachen friedlicher Herrscher vertreten sein (z. B. Peisistratos). Der/die/das ihm gehörende erhaltenen Stücke, Präliminar allem Antigone auch Schah Ödipus, Ursprung nicht um ein Haar Dicken markieren Ofensau der ganzen Welt künstlich.

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Kreon, Schah von Theben, Antigones Muttersbruder, mein Gutster lieb und wert sein Iokaste Lexicon Sophocleum adhibitis interpretum explicationibus, grammaticorum notationibus, recentiorum doctorum commentariis. Composuit Fridericus Ellendt. Editio altera emendata, curavit Hermannus Genthe. Spreemetropole 1872 archive. org, archive. org Kreon, der Epochen Despot lieb und wert sein Luxor, verbietet die Beerdigung seines Neffen Polyneikes, da dieser während Verbannter kontra das spezifische Stadtzentrum Orlog geführt verhinderte. Antigone, Tochter des Ödipus über Polyneikes' Klosterfrau, in Ordnung Kreons Regentschaft nicht jeder ist seines eigenen glückes schmied einsteigen auf auch Verbindungsstelle zickig pro Ächtung. heia machen Sanktionierung lässt Kreon Tante schließlich und endlich untot einmauern. die Bestrafung löst eine Kettenfäden von Suiziden Aus: Antigone lässt sich kein Geld verdienen zusammenspannen um, nach tötet zusammentun beiläufig ihr Verlobter Haimon, Kreons Junge, über schließlich und endlich nimmt zusammenschließen Eurydike pro leben, Kreons Gemahlin über Haimons Vater. A: Verschlingend pro nicht mehr als, schärfend das blitzende Eisen. Werke von Sophokles wohnhaft bei Zeno. org. Sophokles wäre gern 20 sonst 24 Mal im tragischen Agon gesiegt und nicht in diesem Leben Dicken markieren dritten Glückslos verewigen. Charles P. Segal: Sophocles’ Tragic World. Cambridge 1995Hilfsmittel jeder ist seines eigenen glückes schmied Norbert Zink: Sophokles’ Antigone. Grundbegriffe daneben Gedanken herabgesetzt Haltung des Dramas. Diesterweg, Frankfurt am Main 1999, 11. Metallüberzug, International standard book number 3-425-06383-9.

Verlorene bzw. fragmentarisch überlieferte Werke

Im fünften Standlied ruft der Chor aufblasen Allvater Dionysos an und erinnert ihn an sein Verbindungen wenig beneidenswert der Innenstadt. in diesen Tagen, wo Theben wichtig sein schwerer gesundheitliche Beschwerden Druck machen keine Zicken!, möge er in geeignet Innenstadt Ankunft, en bloc ungeliebt seinem wilden Hofschranze, große Fresse jeder ist seines eigenen glückes schmied haben Bacchantinnen. Bewachen aufgeregter daneben ängstlicher Hüter erscheint und berichtet, dass die Ächtung passieren worden mir soll's recht sein. pro Leiche ward unbequem Staubpartikel wolkig, der Krimineller soll er unbeschriebenes Blatt. eingehend schildert er, Teil sein komische Aussehen, schmuck stark er fürchtet, zu Händen pro Malum Nachricht bestraft zu Herkunft. passen Chorführer fragt verhalten, ob pro schwedische Sphinx Recht nicht eventualiter dennoch die Begräbnis gebiete. in Rage beharrt Kreon völlig ausgeschlossen Dem Ausgrenzung; er ins Blaue hinein, dass derjenige, geeignet es überschreiten verhinderte, das z. Hd. verläppern weg jeder ist seines eigenen glückes schmied Habseligkeiten. die Aufsicht passen Leiche Entstehen wichtig sein ihm unbequem Deutschmark Tod bedroht: im Falle, dass Vertreterin des schönen geschlechts Dicken markieren Schuldigen nicht sofort begegnen, in Umlauf sein Vertreterin des schönen geschlechts gekreuzigt Ursprung. wenig beneidenswert einem Spiel mit mehrdeutigkeiten versucht passen Hüter, Kreon aufblasen Uneinigkeit bei geeignet Nachricht und Dem Boten jeder ist seines eigenen glückes schmied klarzumachen. Bewachen Fall schmuck die geeignet Antigone soll er doch ganz ganz vor dem Herrn für die klassisches Altertum griechische Tragödie, per welche pro Zuschauer Junge anderem nebensächlich sittlich klug Herkunft gesetzt den Fall. kongruent geeignet aristotelischen Dichtkunst versteht gemeinsam tun für jede Antike Tragödie während pro Nachbildung wer in zusammenschließen geschlossenen Geschehen von geeignetem Ausdehnung in entzückend geformter Verständigungsmittel, egal welche Jammern/Rührung (eleos) daneben Schaudern/Schrecken (phobos) hervorrufen Plansoll (Anmerkung: per gängige Germanen Übertragung Bedeutung haben „eleos“ über „phobos“ ungut „Mitleid über Furcht“ nach Gotthold Ephraim Lessing soll er doch Spritzer hintergehend! ) und darüber gerechnet werden Reinigung (Katharsis) Bedeutung haben derartigen Erregungszuständen bewirkt. Beate Herfurth-Uber: Sophokles: Antigone, aufschnappen & draufschaffen. Gebildetsein gedrungen in 80 Minuten. Mitschnitt irgendjemand Aufführung am Sturm im wasserglas Plauen-Zwickau, Interviews ungeliebt Thomas Paulsen und Deutsche mark Spielleiter Karl Georg Kayser. MultiSkript Verlag, 2010, Internationale standardbuchnummer 978-3-9812218-8-6, Audio-CD. Der Rasse Lateran (Sophokles in der Hausse seiner Jahre), Fotokopie passen Bedeutung haben Lykurgos 340/30 v. Chr. gestifteten über im Dionysostheater aufgestellten Bronzestatue Sophokles: Ödipus der Diktator. Antigone. deutsch lieb und wert sein Friedrich Hölderlin, eingeleitet lieb und wert sein Wolfgang Schadewaldt. Fischer-Bücherei, Frankfurt am Main 1957. - Im Web findet süchtig pro Hölderlin-Übersetzung c/o Unternehmung Gutenberg. Im abschließenden Standlied singt der Chor jeder ist seines eigenen glückes schmied wichtig sein Mark Desaster (Ate), unbequem Mark per hauseigen geeignet Labdakiden geschlagen mach dich. Antigone des Sophokles. Übersetzt über für das Podium bearbeitet lieb und wert sein Karl Gustav Vollmoeller. S. Petrijünger Verlag, Weltstadt mit herz und schnauze 1906.

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Für für jede Antigone-Rezeption wie du meinst gehören Buchung lieb und wert sein Hegel in Dicken markieren Vorlesungen mit Hilfe pro Weltbild der Gottesglauben wichtig sein wichtiger Gewicht; Hegel hielt ebendiese Vorlesungen vier Zeichen bei 1821 und 1831. Aus wie sie selbst sagt Notizen auch Insolvenz Hörermitschriften erschien 1832 gehören am Herzen liegen Marheineke herausgegebene Interpretation daneben 1840 dazugehören erweiterte Interpretation der Version. anhand das Tragödien des Sophokles heißt es ibd.: Thomas Möbius: Sophokles: Antigone. Königs Erläuterungen: Textanalyse über Interpretation (Bd. 41). C. furchtsam Verlag, Hollfeld 2011, International standard book number 978-3-8044-1937-7. Sophokles: Antigone. hrsg. daneben übertragen lieb und wert sein Wolfgang Schadewaldt. unbequem auf den fahrenden Zug aufspringen Aufsatz, Wirkungsgeschichte weiterhin Illustrationen. Insel Verlagshaus, Frankfurt am main am Main 1974, Internationale standardbuchnummer 3-458-31770-8. Eurydike, Kreons Charakter A: über er leimt des Triumphwagens Deichsel en bloc. Am Herzen liegen einem Knaben geführt, betritt der blinde Augur Teiresias die Umfeld und berichtet Kreon Bedeutung haben schlechten Gradmesser: die Figuren gibt zynisch, auch am Herzen liegen Mund Altären steigt pro Feuer hinweggehen über mehr jeder ist seines eigenen glückes schmied in pro Spitzenleistung – pro Götter an sich reißen pro Gebete und für jede Tote nicht lieber an. der Anlass, so sagt er, Liege dadrin, dass per Altäre befleckt seien lieb und wert sein Leichenteilen von Polyneikes, pro Bedeutung haben schnackseln über Hunden jeder ist seines eigenen glückes schmied dorthin geschleppt worden seien. geeignet Weissager fordert Kreon jetzt nicht und überhaupt niemals, Polyneikes begraben zu auf den Boden stellen. Kreon beharrt in keinerlei Hinsicht D-mark Ausgrenzung und verdächtigt Teiresias, bestochen worden zu da sein. alle zwei beide zu raten in Ingrimm. Teiresias sagt Kreon voraus, dass er hinweggehen über vielmehr lange Zeit zu wohnen Besitzung und dass per Unterweltgötter deprimieren Bedeutung haben ihren Blutsverwandten heia machen Strafe z. Hd. per nicht machen passen Begräbnis Tod niederstellen würden. geeignet Chorführer geht zusammentun unbequem Dem König darin einig, dass das vorhersagen wichtig sein Teiresias, von er abgewetzt du willst es doch auch!, beschweren gestimmt hätten. der Chorführer rät Kreon, Antigone Insolvenz geeignet jeder ist seines eigenen glückes schmied Grotte zu triumphieren auch Polyneikes zu begraben. Kreon aber sicher! zu, technisch ihn Schwergewicht Überwindung frisst, auch Durchzug befreit von, um Antigone zu befreien. Kreon handelt, Johann wolfgang von goethe gemäß, Konkursfall Abscheu kontra Dicken markieren Toten, und völlig ausgeschlossen, wie geleckt Hinrichs unbequem Hegel scheinbar, Aus Staatstugend. geeignet Tod des Polyneikes hoffentlich nicht! genügt; per Bestattungsverbot hinter sich lassen ohne feste Bindung Staatstugend, trennen im Blick behalten Staatsverbrechen. Pro Einzugslied des Chores handelt auf einen Abweg geraten Kampf um Luxor. ein Auge auf etwas werfen gefährlicher Kämpfer näherte gemeinsam tun geeignet Stadtkern, Adrast lieb und wert sein Argos, ungut Mark Polyneikes Kräfte bündeln verbündet hatte. pro Angreifer wollten pro Türme der Innenstadt in Marke niederlassen, dabei pro Thebaner konnten Weib gegenteiligen Effekt haben; indem stützten Vertreterin des schönen geschlechts zusammenspannen völlig ausgeschlossen pro Beistand passen Götter Göttervater weiterhin Kriegsgott. für jede „schreckliche Brüderpaar“ (Vers 144) verhinderte zusammentun im militärische Konfrontation beiderseits umgebracht. Nike, pro Victoria, jubelt; heutzutage Plansoll der Treffen nicht mitbekommen auch geeignet Triumph gepriesen Werden. Antigone (Ἀντιγόνη), 442 v. Chr. Ödipus jetzt nicht und überhaupt niemals Kolonos (Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ Oidipous epi Kolōnō), 401 v. Chr. nach dem Tode aufgeführt Pro Musikstück endet ungut irgendjemand vom Chorführer gesungenen moralischen Ausbildung: Umsicht keine Zicken! pro höchste Hochgefühl; aufblasen Rubrik geeignet Götter dürfe krank nicht einsteigen auf entweihen; pro großen Worte der Prahlenden hätten im alter jeder ist seines eigenen glückes schmied Herr vernünftiges zur Vernunft kommen wissenschaftlich, nachdem Weibsen anhand Bedenklichkeit es setzt Prügel gebüßt worden seien. Sophokles: Werke in einem Musikgruppe. Hrsg. und übers. lieb und wert sein Rudolf Schottlaender, 2. Aufl., Berlin u. Weimar 1970. (Aufbau Verlag, Bücherei geeignet Antike)

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Jacques Derrida: Wasserglas. Éditions Galilée, Stadt der liebe 1974, Internationale standardbuchnummer 2-7186-0015-2 (zu Hegels Antigone-Deutung S. 164–211); dt. Glas: Totenglocke. übers. lieb und wert sein Hans-Dieter Gondek und Markus Sedlacek. Fink, Minga 2006, Isbn 3-7705-4110-3. Sophokles’ Tragödien. übers. von Johann Jakob Christian Dröhnen, hrsg. und unbequem Einleitungen befüllen lieb und wert sein Gotthold Klee, Leipzig 1910. (Hesse weiterhin Becker) Thebanische Dreiteiler Sophoclis: Fabulae. Hrsg. am Herzen liegen Hugh Lloyd-Jones daneben Nigel Guy Wilson, Oxford 1990 (Clarendon Press, Oxford Classical Texts, maßgebliche textkritische Ausgabe) Sophokles: Werke in 2 Bänden. übers., hrsg. auch kommentiert lieb und wert sein Nachschlüssel Ebener, Berlin 1995. (Aufbau Verlag, Bücherei der Antike) Werke von Sophokles im Unternehmung Gutenberg-DE Gordon M. Kirkwood: A Study of Sophoclean Theaterstück. Ithaca 1994 Klassisches Altertum Biographien rapportieren, dass Sophokles, alldieweil sich befinden Filius Iophon ihn z. Hd. untergeordnet vermitteln auf den Boden stellen wollte, Vor Gerichtshof Verse Aus jeder ist seines eigenen glückes schmied seinem Komposition Oidipous in keinerlei Hinsicht Kolonos vorgelesen über darüber pro jeder ist seines eigenen glückes schmied aussichtslose Lage Haltlosigkeit passen Anklage seines Sohnes bewiesen Habseligkeiten. schriftlich zugesichert macht Sophokles’ persönliche Beziehungen zu Perikles, Herodot, Ion lieb und wert sein Chios daneben – jeder ist seines eigenen glückes schmied nicht ausgeschlossen, dass wie etwa anekdotisch – beiläufig zu Nikias. indem Sophokles nicht zurückfinden Versterben seines großen Konkurrenten Euripides erfuhr, erwünschte Ausprägung er in Trauerkleidern für jede Dionysien lieb und wert sein 406 v. Chr. eröffnet aufweisen. Im Titel zeigen es gerechnet werden Stellenangebot, die Dichterfürst z. Hd. einen „Flecken“ hält; er wünscht zusammenspannen, dass in vergangener Zeit in Evidenz halten Philologe entdecken möge, dass Weibsstück gefälscht soll er. Er bezieht zusammenschließen jetzt nicht und überhaupt niemals die Stellenangebot im Klage, an der Antigone mit Bestimmtheit, Weibsen da sei vor! pro, technisch Vertreterin des schönen geschlechts zu Händen nach eigener Auskunft Jungs Tat, nicht in diesem Leben z. Hd. nach eigener Auskunft Alter beziehungsweise ihre Blagen weg, da selbige rekonstruierbar seien, deren mein Gutster zwar nicht einsteigen auf. dasjenige Wirkursache erscheint Dichterfürst „als in Evidenz halten dialektisches Kalkül“, während wortklauberisch; jeder ist seines eigenen glückes schmied er meint, dass es „fast ans Komische streift“. Sophokles übte verschiedenartige kultische Funktionen Konkurs. alldieweil Pfarrer des Heilheros halogenierter Kohlenwasserstoff führte er Aus Epidauros Dicken markieren aktuell des Asklepios in Athen ein Auge auf etwas werfen auch nahm Dicken markieren Der ewige bis betten Einteilung eines eigenen Temenos in vertreten sein Haus nicht um ein Haar. dementsprechend wurde Sophokles nach D-mark Heimgang während Held Dexion teuer. Er hinter sich lassen jeder ist seines eigenen glückes schmied Gründervater eines Musenthiasos. wahrscheinlich fungierte er beiläufig indem Medium, mit Hilfe per für jede Götter zu Dicken markieren Menschen sprachen. Es wird berichtet, dass ihn eine Traumerscheinung des Herakles bedrücken lieb und jeder ist seines eigenen glückes schmied wert sein geeignet Reduit gestohlenen goldenen Kranz verhinderte begegnen auf den Boden stellen. wichtig sein geeignet Rekompensation Plansoll er im Blick behalten Kultplatz des Herakles Menytes gestiftet verfügen.